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　　隨著資訊溝通科技的快速發展，全球 化與社會變遷的速度也越來越快，面對全球競爭瞬息萬變的局勢，人力素質的培養 與國家競爭力的強弱息息相關。為了建立一個可信賴的、團結合作的社會，品德教 育是提升國家競爭力與永續發展不可或缺的關鍵要素。
　　回顧臺灣過去百年的教育史，無論政權如何更迭，大部分的時期，每個執政當局雖然不免會將其政治或文化意識形態 注入到品德教育的學校課程中，但以華人傳統文化和倫理觀為基礎的教學素材，仍然是學校品德教育課程內容的主軸，也被視為是穩定社會秩序和提升人力素質的要素。
　　隨著1980年代和1990年代臺灣的社會運動與教育改革風起雲湧，1998年教 育部公布的「國民教育階段九年一貫課程總綱綱要」（以下簡稱九年一貫課綱）取消了品德教育的正式課程科目，國民小學的「生活與倫理科」變成「生活科」，中 等學校的「公民與道德科」變成「公民科」。換句話說，「倫理」和「道德」的科目，當時在九年一貫課綱的編訂過程中消失了，當然這隨後也引起一些教育學者 的擔憂、反思和批判（李奉儒，2004；李 琪明，2003；張秀雄，2002；簡成熙， 2004）。時隔十幾年後，2014年教育部 公布的「十二年國民基本教育課程綱要總綱」（以下簡稱十二年國教課綱總綱）， 終於將「道德實踐」和「品德教育」再度列入新課綱的「核心素養」和「議題融 入」的範疇中，雖然，仍然沒有回到以往在學校課程中正式設科的情況，但至少已經重新將品德教育納入課綱的內容中，讓學校的教育工作者有些方向可供依循。
　　在上述的歷史環境因素下，本文將從品德教育的理論與實踐之間的問題出發，說明如何透過學校教育銜接品德教育理論與道德實踐，以期能提供教育現場的教師或學校領導者更簡明切要的依循方向。