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周仲賢(Chung-Hsien Chou)

先秦儒家思想中「權」概念之德育意涵：以孔、孟、荀三家為例

《教育研究集刊》 71:2期 (2025/06) Pp. 143-182

2025-06-01

研究目的：當今快速的科技進步與全球化發展，改變我們的生活及工作方式，使得人際關係與其事務愈趨多元、複雜且變動劇烈。身處當代多變的生活世界，我們須持守道德原則，提出適當合宜因應策略的能力，以增進生命的發揮及榮盛。先秦儒家哲學肯定人能行善，重視「成己成人」的價值，並強調妥善的道德修養與實踐工夫。本研究基於文化價值根源，以孔子、孟子與荀子三位重要思想家為主，根據經典分析可行的方式，同時探究指導及學習方法，期能回應當代生活世界，亦提供當前道德教育參考。主要理論或概念架構：不適用。研究設計／方法／對象：本研究運用概念分析及詮釋學方法，以《論語》、《孟子》、《荀子》為主要文獻，分析孔子、孟子、荀子思想中「權」的意涵，並闡釋三家思想中有關「權」的學習或教導原則。研究發現或結論：本研究探討孔子、孟子、荀子所提「權」的概念，其意指人能深刻而透徹地覺知，且依據道德原則「仁、義、禮」，即「愛人」、「正當」、「合情理」，作為思考與判斷的根據。同時，尚指人能認識與評估實際情境的條件，同情共感他人的需求，並藉由審時度勢、衡量輕重、周全的思慮、審慎的拿捏、合理的闡釋與推論及靈活變通的思考，以求最適切之判斷或行動，而能正當合宜地實現道德價值，從容地回應多變複雜的生活世界。即使因特殊或緊急之狀況必須違背常行規範，亦為符應更適當或更高層之道德原則，且皆以「善」為目的。本研究分析並討論《論語》、《孟子》、《荀子》等經典中道德修養的工夫，提出指導與學習「權」的要旨及原則，包括：一、學習道德的相關知識，對道德原則與價值建立清楚與正確的認識，掌握人我生命共榮的言行規範；二、學習有助用「權」，例如道德推理、想像力、開放性、批判性及合理性等思維與態度；三、學習自我省察與覺知，省覺天賦道德心與其顯發的道德意識或原則，察識處境中他人或群體的需求；四、向榜樣學習，藉由道德原則靈活變通的具體典範，督促自我反省、思考與仿效，產生深刻的潛移默化；五、透過實踐學習，避免單憑書本知識或套用規則公式，而在實際情況中斟酌權衡、操演學習以逐漸熟練。理論或實務創見／貢獻／建議：本研究在建構及豐富當代道德教育理論或實務的主要貢獻與創見，簡述如下：一、根據經典，探究且充實傳統文化價值及其當代意義，並提出能回應現今多變複雜生活世界，以及使自我與他人的生命共榮之所需能力或可行方法；同時，基於經典，闡釋、分析與呈現適合的指導或學習前揭能力或方法之要則，提供現今道德教育參考。二、澄清將道德視為僅要求人們依循規範法則或服從操行條目之誤解，並破除儒家思想就是僵化保守的教條與束縛等刻板印象，進而彰顯儒家思想中，靈活應變、通情達理、因時制宜，以及鼓勵省思與創新的面向。

先秦儒家思想中「權」概念之德育意涵：以孔、孟、荀三家為例